端午，農歷五月初五。

　　漢字“端”有“初始”之意，

　　是仲夏的開(kāi)端，盛夏的起始，

　　而按照歷法，五月正是“午月”，

　　于是便有了“端午”之稱(chēng)。

　　有人說(shuō)這是吃粽子的節日，

　　也有人說(shuō)這一天是為了紀念屈原，

　　還得賽龍舟、掛五彩、插艾草、飲雄黃...

　　舊歲端午，家家熱鬧，歲歲安康

　　端午節不僅是我國四大傳統節日之一，還是我國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要節日，鐫刻著(zhù)兩千多年歷史的傳統優(yōu)秀的文化印記，承載著(zhù)每一位中華兒女亙古不變的精神文化情懷。在中國共產(chǎn)黨建黨100周年來(lái)臨之際，為弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統文化。我公司積極響應麥子店街道的號召，參加了一場(chǎng)別開(kāi)生面的集文化、體驗、社交和娛樂(lè )等多維度的端午節活動(dòng)。

　　賽龍舟：相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。

　　吃粽子：據記載，在春秋時(shí)期，用茭白葉包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。晉代，粽子被正式定為端午節食品。

　　懸艾葉掛菖蒲：民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中，用以驅瘴、辟邪。

　　在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰:臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔

　　栓五色絲絨：應劭《風(fēng)俗通》記載:“五月五日，以五彩絲系臂，名長(cháng)命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

　　點(diǎn)雄黃酒：雄黃也是一種藥材，據說(shuō)能殺百毒。所以在端午節時(shí)，陜西人會(huì )將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說(shuō)蚊蟲(chóng)、五毒(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等)不上身。

　　端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

　　在了解了端午的民俗后，老師帶領(lǐng)大家深度體驗端午傳統民俗中的一項，手工制作香囊。別具特色的小龍，陣陣飄香的艾草以及參與人的熱情，一時(shí)洋溢在整個(gè)房間。大家互相幫忙，穿針引線(xiàn)，看著(zhù)此情此景，不由在想這也許就是“團結”。不因不熟而冷漠，而拒絕?？此埔粋€(gè)小小的香囊的制作，卻彰顯出了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，人民團結一致，才得以有如此幸福的生活。

　　我們通過(guò)參與豐富的黨史主題活動(dòng)，多角度去展現生活風(fēng)貌，發(fā)現生活樂(lè )趣。感受百年來(lái)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷奮斗所取得的卓越成就，以及老百姓生活發(fā)生的實(shí)實(shí)在在的變化。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國精神，從古至今，乃至將來(lái)，家國情懷、愛(ài)國品質(zhì)，理應成為每一個(gè)人最為高貴的精神追求。在“百年”中孕育“千年”中積淀。“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”三句話(huà)概括了中華民族的昨天、今天和明天。歷史已經(jīng)證明并繼續證明，中國共產(chǎn)黨是實(shí)現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的“主心骨”，是戰勝困難和風(fēng)險的“定海神針”。仲夏月將至，端午也早已喚醒了人們對一切美好的期許。常懷一顆憂(yōu)國心、愛(ài)國情、報國志，才是對端午最好的傳承。